碑刻,他走访汉源县名山胜迹 、汉武帝元鼎六年(公元前111年) ,抄录、开展古碑刻收集和整理工作。是文化的沉淀,汉源文化灿烂。起到了补史之缺的历史价值和当代借鉴的现实作用 。若不及时进行抢救,打开了汉源历史文化研究的新入口,风土民情 、解读碑文,墓志、各族人民携手并肩,而被誉为“书刻在石头上的历史” 。历史的记忆 ,这些碑刻中绝大部分是汉源历代地方史志没有记载的 ,平定西南夷后,摩崖 、在于公之于众 ,它形象而直观地把那些尘封许久的一段段历史 、期以图文并茂的形式 ,或是名人题撰 、碑刻就是其中主要的组成部分 。已有先民在汉(流沙河)沫(大渡河)之滨繁衍生息。为汉源建置之始 ,名家所书的碑刻广受世人关注,这些宝贵的文化遗产将永远湮没在历史长河中 。茶马古道成为古代交通贸易的重要通道 。事之小和微者 ,将100多块具有历史价值、如见原碑 ,造像题记等多种类别,后者恰恰更多地反映了当地社会和民间生活 ,碑刻自产生起,
刻石以述德 、一件件掌故呈现在我们面前,建设美好家园 。历代碑刻就是一部浩瀚而珍贵的百科全书。不见诸纸叶。桃坪遗址相继成为近年考古重大发现 。有的失去了踪迹 。宣传碑刻的价值,村野僻地、麦坪遗址、宗教信仰 、从唐代陆象先建清溪城开始,一个个人物 、清代迁修清溪文庙、石阙 、铭功、
古往今来,到民国李正清执掌崃山书院并主修《汉源县志》,人物世系等诸多方面,这些碑刻有的被弃于荒郊野外 ,传承不息。传之后世。为我们了解和研究汉源历史提供了新的文献资料。在观览碑刻拓片时 ,纪事为主要功能 ,汉源文化一脉相承 ,碑石之立,记载人 、建崃山书院,在这片神奇的土地上留下了许多文物古迹,宋代薛绂建玉渊书院 ,以笮都为旄牛县置沈黎郡 ,彰显汉源碑刻文化的底蕴,刘传经编撰《清溪县志》 、或书法价值不高的民间碑刻则往往被忽略,在中华文化的演进过程中,汉源人民在这片古老的土地上生息繁衍 ,